南非安全问题研究所执行理事、非洲未来与创新部主任雅克布斯卡-西利亚斯接受中国经济网记者专访。中国经济网记者裴小阁 摄

受美国退出“量化宽松”和国际油价波动的影响，金砖国家的经济增长普遍放缓。金砖国家的未来会怎样？是否可以恢复到危机前水平？对此，南非安全问题研究所执行理事、非洲未来与创新部主任雅克布斯卡-西利亚斯近日接受中国经济网记者专访时表示：“金砖国家中，只有中国经济还保持着较好的发展水平，所以我们希望中国经济不要‘感冒’，中国经济的放缓对于世界没有好处。”

金砖国家的经济发展受到了外部因素的影响，此时更需要金砖国家一起协作，共克难关。西利亚斯认为，国际能源价格波动为改变能源消费结构提供了机会，金砖国家应该借机发展新能源，这也是解决气候问题的重要举措。

西利亚斯坦承，当前南非经济增长确实存在困难，政府正在努力使经济尽快复苏。“南非当下的经济增长率大概是2%左右，但是我们需要达到高于5%的水平，所以我们需要尽快解决电力问题，积极调整产业结构，并计划发展一系列项目，争取2022年之前实现经济有效增长。” 另外，他还指出，劳动力结构失衡也是掣肘南非经济增长的原因之一。

在他看来，中国提议的“一带一路”发展战略将惠及南非。目前，南非基础设施落后、电力供应短缺、存在广阔的发展空间，而中国在这些方面具备世界一流的经验和技术。“其实，南非实现工业化的经验完全来源于中国，南非作为金砖国家中最小的经济体，和中国的发展存在很多差异，我们确实应该仔细思考南非经济发展的未来，”他补充说。

数据显示，2014年中国与南非双边贸易额达到603亿美元。其中，中国对南非出口157亿美元，从南非进口446亿美元。南非连续第五年成为中国在非洲最大的贸易伙伴，中国连续第六年成为南非最大的贸易伙伴、最大的出口市场和最大的进口来源地。（记者 吴菁 实习生 何雨）

近日，美国西奈山医院发布的一项研究让很多爱吃辣者开心，这项研究指出，感冒时吃香喝辣能够缩短病程。但中医专家指出，这种方法并不适用于所有感冒。

吃香喝辣加重风热感冒

美国西奈山医院的这项研究认为，感冒时伴随呼吸道发炎现象，产生一些病毒、细菌、坏死细胞等废物，痰液与鼻涕可以帮助清除呼吸道中的这些废物。而香辣食物可以刺激呼吸道分泌物增加，帮助排出异物。从这个道理上来讲，吃香喝辣可以减轻感冒症状。

对此，望京医院内科副主任医师李智指出，从中医角度看，感冒可分为风热、风寒和寒包火三种，不同类型感冒处理方法大不相同。

风寒感冒患者一般感觉

全身发冷、打喷嚏、流清鼻涕、咳嗽时有稀白痰，一般不发热或发热轻、无汗；风热感冒患者一般有发热（通常较重）、出汗、头痛、喉咙肿痛、流黄鼻涕、咳嗽时有黄黏痰、大便干结等症状；寒包火是内热外寒，开始是受寒引起怕冷、流清鼻涕，然后发烧，1~2天后清鼻涕也会变成黄脓鼻涕，而且嗓子疼、头疼、浑身发紧，还容易咳嗽，痰也较黄。

专家指出，香辣食物属辛温类，有解表发汗的作用，的确可以运用于辅助治疗感冒，但这种方法一般只对风寒感冒有一定效果，而且最好在感冒初期。如果症状已经很明显或是其他类型感冒，非但没有效果，甚至容易加重症状。如风热感冒，患者已经出现发热、咽喉疼痛，甚至扁桃体发炎的症状，此时再吃香喝辣无疑雪上加霜，加重病情。事实上，因为感冒期间胃动力不足，最好吃一些清淡的、容易消化的流质食品。

暑湿感冒不能靠发汗退热

夏日感冒中较常见的是暑热感冒和暑湿感冒，暑热感冒通常会有发热、口干、咽痛、舌苔黄腻等，而暑湿感冒即俗称的“热伤风”，是在湿热天气中受凉所致，常伴有头晕、头痛、胃肠不适等症状。

有些人在夏日感冒发烧后，会给自己捂上厚厚的被子，闷在里面出一身大汗，以期达到降温的效果。有些人感冒后甚至进行大量的剧烈运动，目的也是为了出汗降温，排出病毒。

专家指出，感冒后要充分发汗一说，其实非常片面。要不要让病人发汗，应根据感冒的类型而定。风寒感冒的病人出汗较少，治疗时可以适当发汗。而风热感冒患者，感冒兼暑、湿，感冒兼阴虚的病人，大量发汗会加重热气、暑热甚至阴虚等，从而加重病情。因此，对于这些感冒不主张发汗治疗。

事实上，对于夏日里常见的暑热感冒和暑湿感冒，即便出汗后，热度也依旧难以降下来。所以，对于暑热感冒和暑湿感冒来说，不能靠发汗来退热，而应该先清热解暑。

此外，病人应该多喝水，补充水分一方面可以促进体内毒素的排出，另一方面又能更好地补充汗、流涕所损失的水分，还能减轻鼻腔充血，促进感冒痊愈。(夏文)

流淌数千年的乡愁，在地球村、全球化的潮流里，是被整合成一个工业标准件呢，还是被枯竭了源头的河流，日渐式微？

乡愁是中国人文精神家园一份美丽的守望，是中国诗文园囿里的一朵奇葩。

作为一个有着千年农耕文明的国度，安土重迁，是我们民族的精神基因；而因为出仕、游学，因为征役戍边，因为战乱流离，离开家乡却又是经常发生的事。因而产生了对家乡亲人、故乡山水的牵挂与眷恋，这就是流淌在中国诗文长河里缠绵不绝的乡愁。

相对来说，乡愁是一种精神上的感冒，小恙而已，无关生死，所以往往是轻愁薄雾，哀而不伤的。是一份乡村牧笛，悱恻缠绵。

最古老的乡愁，是在诗经里的《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏：行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀！”一个征戍之人，离家时春和景明，杨柳依依；归来时却寒风刺骨，身心饥渴，一份无限伤感的乡愁情怀。

最典型与纯粹的乡愁，流淌在华丽的唐诗里：“举头望明月，低头思故乡。”清浅优雅，直至妇孺成诵：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。” “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”清澈而透明，如月下一片轻烟薄雾，“客舍并州已十霜，归思日夜忆咸阳；无端更度桑干水，却望并州是故乡。”乡愁被诗人们作为案上花瓶中一剪梅花一样清供、精致地玩味着。

但是，当男耕女织的田园生活被金戈铁马打破，当太平世界为战乱兵燹所取代，乡愁叠加流离失所、朝不保夕的惶乱，乡愁就不再是一曲哀而不伤的牧笛，一汪清澈透明的溪流，而是一条湍急奔涌的浊浪，和一曲刻骨铭心的哀吟。

建安之际，王粲的《登楼赋》用“风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色；兽狂顾而求群兮，鸟相鸣而举翼”的沉重形象，描写了一种哀痛的乡愁；而庾信的《哀江南赋》，写流离失所的流亡奔波“水毒秦泾，山高赵陉……饿随蛰燕，暗逐流萤。”写身存北朝的魏阙，而心忧江南故里的沉痛：“灞陵夜猎，犹是故时将军，长安布衣，岂独思归王子”，亡国离家的乡愁，痛如之何！

这类沉痛的乡愁，最缠绵剜心的，还算蔡文姬的《胡笳十八拍》。一位世家女子，兰心蕙质，却因战乱，被劫掠到匈奴为妻，那份乡愁被一颗女子敏感多情的心，细细地感触：“无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦……雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑……”后来她被汉使千金赎回汉地，乡愁该遏止了吧？又面临骨肉分离，与两个匈奴儿子生离死别，乡愁与骨肉分离叠加，写来跌宕起伏，撕心裂肺。

说起蔡文姬的乡愁，不得不提一位更早的女子的乡愁：王昭君。为了和亲，远嫁塞外的昭君，为后来留下多少荡气回肠的绮思；但是作为一个弱女子，远嫁塞外，她的乡愁哀痛又与谁诉说？诗圣杜甫听到了，并用他诗化的语言说出来：《咏怀古迹五首·其三》：“一去紫塞连朔漠，独留青冢向黄昏……千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”让后人在琵琶语中去体会那份绝望的乡愁吧。

而面对乡愁，最潇洒的该是张翰。远在千里外洛阳为官，想家啊；其他时节还好说，一旦秋风起，想起家乡的莼菜羹、鲈鱼脍，那乡愁便如燎原之火，不可扑灭；干脆挂职归去，不当官了，命驾而归，回家慰我乡愁去。

张翰是可以归，只要自己拿得起，放得下。有一份乡愁却注定是个死结，无法纾解。当代台湾的乡愁诗，便是这份无解的死结。“小时候，乡愁是一枚小小的邮票……后来，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。”乡愁与国家分裂叠加，便是坟墓万里。

台湾乡愁诗最动人、最有力的宣泄，不是专业诗人余光中们的悲伤吟咏，是国民党元老于右任写在墓碑上的《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，惟有痛哭……天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！”

在这里，乡愁早已不是个人的小小哀愁，而是一种宏大的家国情怀；他牵念的既是家乡父母亲、故乡山水，更是国家的统一大业之思，是山河分裂民族之痛。

今天，世界已进入后工业化时代，中国也早已走在现代化的征途上。传统的农耕社会正在现代化里土崩瓦解，农耕文明正在这进步里日渐沦陷。今天，文化人在焦虑的是，我们的乡愁，明天还有什么地方可依托吗？余光中、于右任先生们的乡愁，毕竟还有一方坟墓、一个海峡可以遥寄，流淌数千年的乡愁，在地球村、全球化的潮流里，是被整合成一个工业标准件呢，还是被枯竭了源头的河流，日渐式微？（作者系文化学者）